КЛАДБИЩЕНСКОЕ ДЕЛО (ИЗ АРХИВА).
Все помнят, что в октябре 2012 года, разгорелся скандал вокруг закрытого кладбища в городе Первоуральске. Людям не стало покоя и после смерти. Освежим память и в двух словах перескажем проблему. На канале ПТВ было проведено журналистское расследование по вопросам новых захоронений на закрытом кладбище, когда старые и не ухоженные могилы раскапывали и человеческие останки выбрасывали, а на это место подхоронивали вновь умерших. Мэра города обвинили в попустительстве «кладбищенской мафии», а возможно и покровительстве. Мы не станем рассматривать данное дело, для нас и так всё ясно. Больше всего тогда удивили не логичные ходы главы города в деле расследования.
Мэр не стал разбираться с антигероями, а начал борьбу с теми, кто осмелился опубликовать материалы и свидетельствовал против него. Казалось бы, воспринимай критику должным образом, начни поиск истины с кладбищенских «героев», а лишь только потом выясняй, кто стоит за репортажем ПТВ. Требуется лишь заставить правоохранительные органы провести расследование и наказать «ворошителей могил», но по какой-то непонятной причине не видно борьбы с вандалами, а наблюдались настойчивые гонения на правдолюбцев.
Дыма без огня не бывает. Действия «промэрских» чиновников были хаотичны и непоследовательны. Они словно «заметали следы», что натолкнуло на нехорошие мысли. Так кто управлял тогда городом?
Акция устрашения была направлена на запугивание журналистов, тех, кто осмеливается докопаться до истины. Надеюсь, что со временем и после снятия мэра с должности, следователи проявят принципиальность и ради торжества справедливости сопоставят хронологию с закрытием и открытием кладбища. По крайней мере, так хотелось бы думать. Зло должно быть наказано.
Личное мнение Валерия Сивоконь.
Комментарии
Наличие собственников приватизированных могил и корпоративно-криминальных монополистов в сфере услуг, в том числе и по захоронению человеческих останков, отвергает всякого рода благородные предложения общественности и СМИ по упорядочиванию захоронений усопших граждан города и посёлков. Тем более, что тренд
естественной убыли в вымирающем городе усиливается.
Правозащитная деятельность инициативных горожан за право упокоиться в семейном склепе-могиле, предполагает свободу перемещений и подзахоронений усопших внутри уже осуществленной разметки городского кладбища. На одинокие вопли дольщиков могил обречено затихают в промозглой тьме грязно-торгашеской атмосферы российского капитализма внутри Первоуральска.
С другой стороны - правополагающая деятельность социального творчества масс, деятельность, в ходе которой устраняются системно-сословные перегородки не только в мире живых. но и в мире усопших ( каждый имеет право захоронения и подзахоронения на освящённых традицией кладбищах!),
Устраняются всевозможные разделения и подразделения, разобщающие горожан на узкие слепые коридоры ухода в мир иной.. Именно эта свобода и завоевывается во время народной смуты, когда «к мандатам почтения нету», когда все мандаты принципиально краткосрочны, когда они суть оформления единичных актов воли граждан в творческой деятельности правополагания для устранения несправедливости в ритуалах захоронения..