ПРОТОКОЛЫ МУДРЕЦОВ. ЧАСТЬ 3.

       «Протоколы»: 

       «Свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога, вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов, и шёл бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и Духа и заменить всё арифметическими расчётами и материальными  потребностями (и навязанный культ безмерного потребительства мы наблюдаем сегодня - примечание Романа Ключника). Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом, и ради идеи поступится своей мощью. Выпущенные  бразды правления тотчас же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой».

       Вышеизложенные высказывания - Истина, и относятся не только к еврейской революции в России 1917 года, но ещё в большей мере к последней революции в России - революции 1987-1991 годов, называемой «перестройкой». Прозвучали важные основополагающие  истины, и, казалось бы, здесь всё очень просто, никакой мудрости, просто отражена суровая реальность, аксиомы жизни, но обратите внимание, ни в наших школах, ни в наших вузах подобное не говорится и не объясняется, хотя основывается истина о разности и неравенстве на биологических и космических законах. Затем для свержения дискредитированной власти создается в стране искусственный кризис. «Протоколы»: 

       «Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота (денег), которое всё в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих. Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства, и чьи имущества им можно будет тогда грабить. И тогда мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнёта, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска - социалистов, анархистов, коммунаров».

       Например, искусственно созданные еврейскими торговцами муки и хлеба в 1917 году в Петербурге их дефицит и голод спровоцировал многие тысячи недовольных рабочих и их семей выйти на улицы и громить вначале булочные и склады, а затем и полицейские участки. Ещё пример, полностью разрушивший торговлю и обнаживший полки магазинов подрывной закон Горбачева о кооперации 1987 года. А вот фрагмент «Протоколов» касающийся современной Украины и прихода к власти в ней Еврейских олигархов: 

       «Воцарение Владыки из семени Давидова произойдет в результате однодневного государственного переворота. В то же время этот переворот произойдет путем всеобщего голосования всех измученных неурядицами («специально созданных для этого» - примечание Романа Ключника) гоевский (нееврейских) народов. Для того чтобы довести народы до требуемого состояния, когда они сами по доброй воле пригласят поуправлять ими Сионских мудрецов, необходимо посеять смуту и войны, разложить администрацию и армию, возбудить всеобщее неверие и хаос, расстроить финансы, торговлю и промышленность, вызвать животную вражду между классами и народами, убить всякую инициативу и авторитеты, развратить и споить население. Такое состояние фактически близко к достижению, благодаря знанию мудрецами (современными политтехнологами политологами и политиками - примечание Романа Ключника) всех болевых точек отдельного индивидуума, коллектива людей, классов, народов и государств. Люди безумно приняли на веру подброшенный им (коварными - примечание Романа Ключника) мудрецами лозунг «Свобода! Равенство! Братство!», состоящий из бессмысленных и неосуществимых понятий. Теперь же яд либерализма разложил всю основу жизни, все законы, все души. Всеобщий крах неминуем. Тогда они нас вознесут и на руках понесут в единодушном восторге надежд и упований. Когда мы совершим наш государственный переворот, то тогда мы скажем  народу:

       «Всё шло ужасно плохо, все исстрадались. Мы разбиваем причины ваших мук. Конечно, вы свободны, произнести над нами приговор, но разве он может быть справедливым, если он будет вами утверждён прежде, чем испытаете то, что мы вам дадим».

       Тогда они нас вознесут и  на руках понесут в единодушном восторге надежд и упований».

       Главное для сил, пользующихся методами и приемами из «Протоколов» - это дорваться до власти, соответственно вторая задача после этого – удержаться у власти как можно дольше, а для этого удержания «Протоколы перечисляют» много приемов, многие из которых также актуальны и  сегодня.

       Часть II. Удержание власти.

       Естественно, пришедшие к власти «протоколисты» первым делом нейтрализуют те методы борьбы против них, которые они сами применяли для достижения власти, помните, как захватившие в России власть еврейские комиссары-большевики сразу закрыли почти все газеты. «Протоколы»:

       «Слово - «свобода» выставляет людские общества на борьбу против всякой власти, даже Божеской и природной. Вот почему при нашем  воцарении мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей  толпы в кровожадных  зверей». 

       Что и сделали много кричащие о «свободе» большевики сразу после захвата власти - установили кровавую диктатуру. Несмотря на многие тысячи речей о свободе, на Западе (в США, Англии и других странах) существует строгая цензура и табу на многие темы. Глянем дальше, что рекомендуют «Протоколы»:

       «В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, и этим мы добьёмся  покорности и власти».

       То есть отобрать у оппонентов материальную базу, чтобы их обессилить и чтобы они не могли покушаться на власть. И мы наблюдали этому постулату яркий пример после 1917 года, когда собственность была отобрана без колебаний. И яркий пример отбора собственности, этой материальной силы оппонентов мы наблюдали в России после 1991 года в исполнении Чубайса и его команды «американцев», и в 2005 году на Украине после «оранжевой революции» 2004 года. Без колебаний забрали собственность у иракского и ливийского народов. И здесь стоит подчеркнуть схожесть, «совпадение» и «однодуховность» постулатов про отбор чужой собственности в «Протоколах» и в еврейской религии - иудаизме. Когда в Российской империи во второй половине XIX века еврей Яков Брафман перевел на русский язык Талмуд, то российское общество было в шоке, после чего в России произошла объяснимая вспышка антисемитизма. Вот некоторые фрагменты еврейского Талмуда, выделенные американским исследователем Д. Дюком:

       «Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдаёт их деньги Израилю» - (Баба Ками 37а). 

       «Деньги акумов суть как бы добро бесхозное, и каждый, кто пришёл первым, завладеет им» - (Хошен га-мишпат 156–5, Хага; 227–26; 328–2, Хага). 

       «Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая, следовательно, имеет право воспользоваться ею без каких-либо угрызений совести. Ортодоксальный еврей не обязан соблюдать принципы морали по отношению к людям других народов. Он может действовать вопреки морали, если это выгодно ему или евреям вообще» - (Schultchfn Aruch? Chjszen Hamiszpat 348). 

       «По отношению к акуму не существует обмана» - (Хошен га-мишпат 156–5, Хага; 227-26; 328–2, Хага). 

       «То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он может сохранить» - (Санхедрин 57а).

       «Когда еврей обокрал акума и его (еврея) принуждают к присяге, тогда он должен в сердце своём объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» - (Иоре де а 3291, Хага).

       Из скандально знаменитого Кицур Шулхан Арух:

       Закон № 24:

       «Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском языке стоит выражение «ма аруфия», то есть обдирать, беспрестанно обманывать, не выпускать из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому же акуму ссужать ему в долг и, в свою очередь обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги  акума суть добро, никому не принадлежащее, а первый, кто пожелает, тот и имеет полное право завладеть ими».

       Закон № 28:

       «Когда  еврей  ведёт дело с акумом, и придёт другой еврей и обманет акума, всё равно - как: обмеряет ли, обвесит, или обсчитает, тогда оба еврея должны поделиться ниспосланным от Иеговы барышом».

       Подобных моральных религиозных установок нет ни у одного славянского народа. Русский исследователь из Великобритании (потомок беглых после 1917 года) А. К. Крыленко, изучив эту тему, в своей книге «Денежная Держава» (М., 2002 год) объяснял: 

       «Так как Талмуд учит, что все, приносящее выгоду еврейству, морально оправдано, евреи, находясь на любом социальном уровне, будь то верхушка Кагала или место на рынке, не видели ничего зазорного в обмане и нарушении закона, наоборот, они считали мошенничество «реалистической моралью» в противовес системе нравственных норм, которая казалась им откровенной абсурдной».

       Эта «реалистическая мораль» иногда давала разные результаты, в том числе и негативные для её  исполнителей, например, когда в России  во второй половине и XIX века после убийства террористами российского императора-реформатора Александра II произошло несколько сотен народных погромов евреев, по факту которых российское правительство создало для исследования специальную комиссию, глава которой Министр внутренних дел Н. П. Игнатьев 21 августа 1881 года дал следующее заключение:

       «Главная причина столь несвойственного русскому народу движения (погромов) заключается в обстоятельствах, имеющих исключительно экономический характер. Евреи за последние 20 лет мало по малу захватили в свои руки не только торговлю и промыслы, но приобрели  посредством купли и арендования значительную поземельную собственность, направили  все свои усилия не к увеличению производительных сил государства, а к эксплуатации коренных жителей и преимущественно беднейших классов населения, чем и вызвали с его стороны протест, высказавшийся в прискорбных формах — насилиях».

       Эту тему объяснял и харьковский губернатор Д. Н. Кропоткин:

       «Талмудическая нравственность не ставит евреям никаких преград, нежели дело идёт о наживе за счёт иноплеменников; только страх наказания и опасения вызвать репрессивные меры против своего племени побуждают евреев сдерживать свои дурные инстинкты, направленные против коренного населения».

       Кропоткин не знал ещё исследований знаменитого академика Павлова о переходе приобретенных рефлексов в инстинкты, что эти специфические манеры поведения - это не «инстинкты», а религиозные наставления, которые возможно - многими веками огромное количество раз повторяемые в качестве наставлений и действий - перешли на уровень скрываемых инстинктов. Известные нам исторические деятели начала ХХ века, приехавшие с разных сторон планеты и захватившие Россию Бронштейн-Троцкий, Яша Свердлов, Иофе, Моисей Урицкий, Луначарский, Бланк-Ленин, Гольдман - «Володарский» и большое количество их соплеменников по применяемым методам захвата власти и её удержания были «протоколистами», то есть, они пользовались изложенными в «Протоколах» методами. И любопытно глянуть, как «протоколисты» решали проблему своего обещания  многомиллионным неграмотным «массам» земного Рая-Коммунизма, «Тайна сионских мудрецов» («Протоколы») на эту тему дает разъяснения, которые  актуальны и сегодня:

       «Поднимем заработную плату, которая, однако, не принесёт никакой пользы рабочим, ибо одновременно мы произведём вздорожание предметов первой необходимости, якобы от падения земледелия и скотоводства и других причин».

       Вспомните 1998-1999 годы, вспомните резкое подорожание с 2007 года продовольствия якобы по причине разгулявшихся аппетитов китайцев и индусов. Или вспомните после подъёма пенсий и зарплат в России умышленный сильный обвал правительством рубля в начале 2009 года и в начале 2014 года. «Протоколы» объясняют «глубину» этой темы и этой позиции:

       «Народы прикованы к тяжёлому труду бедностью сильнее, чем их приковало рабство и крепостное право: от них так или иначе могли освободиться, могли с ними считаться, а от нужды они не оторвутся. Мы включили в конституции такие права, которые для масс являются фиктивными (право на жильё, на бесплатную медицину и так далее), недействительными правами. Все эти так называемые «права народа» могут  существовать только в идее, никогда на практике не осуществимой».

       Это нам до боли знакомая картина, вначале поднимают зарплаты и пенсии, затем поднимают цены на бензин и электричество и, ссылаясь на их подъём, поднимают цены на все остальное. В результате с «новыми» зарплатами и пенсиями ситуация остаётся старой - нищета, «еле концы с концами» - не накопить, не подняться. А деньги из государственного бюджета перетекают в частную прибыль, которая затем переводится за границу в спокойные страны и надёжные банки. Кстати эту циничную мудрость «Протоколов» - силу голода в полной мере жестоко и цинично использовал кумир многих современных коммунистов Бланк-Ленин: когда после революции решил заставить русскую интеллигенцию, специалистов вернуться на рабочие места по принципу: будешь работать на нашу власть - дадим продовольственные карточки, а если не хочешь на нас работать - подыхай с голоду. В. И. Ленин:

       «Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность (принудительная) являются в руках пролетарского государства самым могучим средством учёта и контроля. Это средство контроля и принуждения к труду посильнее законов конвента и его гильотины».

       Желающие могут опубликовать эту статью в газетах, журналах, в блогах, сайтах и так далее, или издать в виде брошюры или небольшой книги, - гонорар за свой труд автор не требует.

Историк - Роман Ключник (Черешкевич Роман Тадэушевич).

       Материал подготовил Вице-президент Федерального общественного виртуального медиахолдинга «Россия-сегодня», председатель виртуального клуба «Интеллектуалы Урала», кандидат философских наук А. И. Шарапов.