МАНИПУЛЯЦИЯ СОЗНАНИЕМ.

       К. Маркс писал:

       «Человек живет природой. Это значит, что природа есть его тело, с которым человек должен оставаться в процессе постоянного общения, чтобы не умереть. Что физическая и духовная жизнь человека неразрывно связана с природой, означает не что иное, как то, что природа неразрывно связана с самой собой, ибо человек есть часть природы» - (К. Маркс, том 42, страница 71).

       То есть человека можно рассматривать как природное существо, поэтому, возможно всё объяснить посредством аналогии? Возможно. Вот, например, можно, изучая жизнь муравьёв, найти много общего с жизнью, протекающей в человеческом обществе! Безусловно, нельзя сказать, что это совсем одно и то же, но общего достаточно много! Тем не менее, почему-то наиболее интересная сторона жизни муравьиного сообщества остается в тени, а именно, речь идёт о коллективном разуме и устройстве муравьиного социума. О муравьях в сравнении с людьми заговорили ещё в XVIII веке, но эта тема так и не была разработана, что, по меньшей мере, странно. Естественно, теорий, которые бы чётко объясняли сходство человеческого сообщества с муравьиным, пока нет. Но думаю, что в данном случае, всё же, можно применить законы Диалектики, открытые К. Марксом?

       Создание в 1859 году Ч. Дарвином эволюционного учения о происхождении видов растений и животных. Дарвин доказал, что эти виды не постоянны, а изменчивы, они произошли от других видов путём естественного отбора полезных для организма целенаправленных изменений. Тем самым был научно обоснован один из главнейших принципов Диалектики - принцип развития.

       Источник: https://studopedia.ru/3_101037_zakoni-i-kategorii-dialektiki.html

       Принцип развития. Двойственность движущих сил. Мир как целое развивается и все в мире развивается. Развитие - это рождение и развертывание качественно нового, всеобщее свойство материи и вселенной. Движение от низшего к высшему, от простого к сложному, рост содержания-многообразия-целостности.

       Источник: http://pro3001.narod.ru/marx/dialect_abc.htm

       Итак, муравьи вызывают особый интерес по двум причинам:

       - во-первых, уникальны для остального живого мира,

       - во-вторых, они похожи на людей, если брать в большом масштабе, а не рассматривать отдельные особи.

       В прошлом допускали большую ошибку, говоря о муравьях как о разумных существах, поэтому их уникальность и сходство с людьми порождало кучу иллюзий. Если рассматривать крыс или мышей, то они в сто, а то и в тысячу раз умнее муравья. Об этом свидетельствует не только количество нервных клеток мозга, но и наблюдаемое поведение. И, тем не менее, у муравьев есть цивилизация («коллективное сознание»), а у крыс нет. Муравьи не «умнее», а «глупее» других представителей фауны. Но, они достигли такого прогресса, которого не могли достичь другие. Значит дело вовсе не в разуме и, может быть наоборот, высокая степень «разумности» (большая масса мозга, наличие огромного числа нейронных связей, например) мешает сложению цивилизации, а не помогает? Факты подтверждают эту догадку. И вот уже можно сделать определённый и достаточно ценный вывод, который никогда не сделать при изучении генезиса человеческой цивилизации (хотя полученный в результате наблюдения (одного из научных методов познания) вывод, справедлив и для людей). Безусловно, цивилизация муравьев имеет ряд существенных различий с человеческой, но также достаточно и сходных моментов.

       Многие животные образуют крупные скопления. К таковым можно отнести гнездовья птиц и огромные стада травоядных животных, но они не обладают цельной структурой, проще говоря, они бесформенны. Наблюдая же за поселениями муравьев, можно прийти к выводу, что - это города в полном смысле слова. Сходства с «человейниками» достаточно много: множество муравьев (или термитов) живет в муравейнике - искусственном сооружении, которое изолирует сообщество от природной среды - внутри муравейников имеется вентиляция, склады, погребальная камера и так далее, то есть, функциональное деление помещений муравейника очевидно. Это не просто дом и не просто жилище, а, скорее, сложно устроенный город. Ещё одно существенное сходство с человеческим городом наблюдается и в том, что индивид для муравейника ничего не значит, он заменяем (исключая матку).

       «Скопление особей существует за счет эксплуатации окружающего пространства. Муравьи осваивают лес вокруг муравейника, создают дочерние муравейники, прокладывают дорожки. Вокруг термитника можно заметить сравнительно большое безжизненное пространство. Да и сами муравейники и, особенно, термитники представляют удивительное архитектурное сооружение. Величина термитника сопоставима уже с ростом человека, а не термита (они порой достигают высоты 8 метров, не считая подземной части). Одно слово - «небоскребы». У муравьев обнаруживается «земледелие» - выращивание грибов на подземных плантациях, «скотоводство» - разведение тлей. Даже война не чужда муравьям. Перечислять удивительные способности муравьев и термитов можно долго. Как и почему они этого достигли? Никаким культурным развитием или прогрессом разума этого не объяснить. Здесь мы имеем дело с коллективным разумом - квазиразумом сложной социальной структуры, которая стихийно зарождается, а потом развивается по определенным закономерностям. Для нас изучение муравьиной цивилизации с этой стороны представляет огромную ценность. Одним словом, муравьиная цивилизация обладает такими же признаками, как и человеческая - устойчивостью, стремлением к экспансии, безжалостностью по отношению к другим живым существам.

       Может быть, главная отличительная черта муравьиной цивилизации - полное подавление индивидуальности, индивидуального поведения. Если вам кажется, что это от примитивности муравьев, то вы ошибаетесь. У других насекомых поведение индивидуально. То, что мы наблюдаем у муравьев и термитов - результат социальной эволюции, повлиявшей на биологические свойства» - (Источник: https://drevniy-daos.livejournal.com/353781.html).

       Есть ещё одно интересное наблюдение «из жизни насекомых». «О ломехузе». Ломехуза (Ломехуза (латынь Lomechusa)) - род мирмекофильных жуков-стафилинид из подсемейства Aleocharinae.

       Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%85%D1%83%D0%B7%D1%8B

       Это жук-паразит, который живёт в муравейниках. Наблюдая за этим созданием природы, можно сказать, что всё, что происходит в муравейниках, является моделью любого деградирующего и вымирающего общества вообще, и как я считаю, нынешнего Российского общества в частности.

       Источник: https://fishki.net/1232655-lomehuza-ili-model-umirajuwego-obwestva.html

       В человеческом обществе у «жучков» имеет место разделение труда: одни «поставляют» наркотическую жидкость, а другие идеологически обрабатывают трудяг-муравьев, используя находящиеся в их распоряжении печать, телевидение и другие средства массовой информации: навязывание парадигмы «потребительства и получения удовольствий от жизни» при главном девизе: «никто никому ничего не должен» - это оттуда, ведь не исключена возможность, что среди этих «жучков» есть и «идейные» экземпляры, которые работают на уничтожение и нравственное разложение живущих в этом человеческом «муравейнике-человейнике» (расчеловечивание), где они, может быть, даже родились и всю жизнь пользовались благами, создаваемыми трудолюбивыми «муравьями».

       Источник: https://www.oum.ru/literature/zdorovje/lomehuzy-v-chelovecheskom-oblichye/

       С. Г. Кара-Мурза в своём труде «Манипуляция сознанием» пишет:

       «В других случаях, наоборот, паразит своей «химической информацией» (какими-то выделениями) программирует поведение эксплуатируемых им существ. Иногда эффективность этого программирования бывает так высока, что впору говорить о гипнотическом воздействии. Это особенно поражает, когда по программе действуют большие массы организмов, например, у «социальных», живущих большими колониями насекомых. Так, например, устроились в муравейниках крошечные жучки. Своими манерами и движениями жучки Ломехуза очень напоминают муравьев и хорошо владеют их языком жестов. Солидарные и трудолюбивые муравьи по первой же просьбе дают корм собрату.

       Муравей выражает эту просьбу, определенным образом постукивая товарища. Жучки «освоили» эти жесты и легко выманивают пищу. Но они прожорливы, и обязывают целые отряды муравьев переключиться на их кормежку. На теле у жучков есть пучки золотистых волосков, на которых скапливаются выделения. Рабочие муравьи слизывают эти выделения и утрачивают всякий здравый смысл. Они начинают выкармливать жучков и их личинок с таким рвением, что оставляют без корма и собратьев, и даже собственные личинки.

       Возлюбив пришельцев, сами они впадают в полное уничижение, вплоть до того, что скармливают жучкам муравьиные яйца, оставаясь без потомства. А если муравейнику грозит опасность, они спасают личинок жука, бросая своих. Ясно, что своими наркотическими выделениями жучки Ломехуза посылают муравьям сигнал, блокирующий важную программу поведения, заложенную в организме муравья. Ту программу, которая в норме побуждает муравья совершать действия, направленные на жизнеобеспечение муравейника и продолжение рода. И, видимо, переданная жучками информация не только блокирует «нормальную» программу, но перекодирует ее, активизируя те действия муравьев, которые выгодны паразиту. Причем так, что муравьи просто счастливы выполнять эти действия».

       Почему же эпизоду из жизни насекомых уделяет место остро политическая газета «Дуэль»? «Дуэль» - еженедельная российская газета, выходившая с 1996 по май 2009 года. Позиционировала себя как:

       «Газета борьбы общественных идей - для тех, кто любит думать».

       Фактически являлась официальным печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (лидер Ю. И. Мухин) и «Фронт национального спасения» (лидер В. М. Смирнов). Основные авторы:

       - Ю. И. Мухин,

       - В. М. Смирнов,

       - В. С. Бушин,

       - В. Шарлай.

       Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и другие.

       Источник: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%94%D1%83%D1%8D%D0%BB%D1%8C_(%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%82%D0%B0)

       Рассмотрим следующий пример:

       «Стриги (Striga spp.) - группа растений семейства Норичниковых. Это растения-паразиты, могут встречаться как на культурных сельскохозяйственных растениях, так и на необрабатываемых землях (лугах, пастбищах, пустырях). В первую очередь поражают злаковые растения (просо, пшеницу, рожь, кукурузу, сорго, овес, рис), могут паразитировать и на сахарном тростнике и других растениях» - (Источник: https://agrostory.com/info-centre/knowledge-lab/strigi-rasteniya-parazity/).

       С. Г. Кара-Мурза продолжает:

       «Почему в свое время большой интерес вызвало открытие стригола и описание взаимоотношений стриги и пшеничного зерна? Потому, что мы узнаем ситуации, которые переживали в нашей, человеческой жизни. А порой не только переживали, но и чувствовали себя жертвой. То есть, взаимодействие в мире низших форм жизни, а то и в неживой природе, служит нам аналогией, упрощенной моделью того, что происходит в человеческом обществе. Как отметил К. Маркс:

       «Намеки на высшее у низших видов животных могут быть поняты только в том случае, если это высшее уже известно».

       Замечая сложные (и даже специально усложненные) отношения людей, мы отыскиваем наглядные и «прозрачные» аналогии в природе и наблюдаем за ними с лупой или микроскопом. Так мы упрощаем, «раздеваем» наши сложные проблемы и в простых аналогиях и моделях находим для них слова, понятия и образы - инструменты мышления и объяснения. Но главный-то наш интерес - человек. В живой природе человек - качественно новое явление. Он - не просто социальное существо, которое может существовать, только интенсивно обмениваясь информацией с себе подобными (таков и муравей). Он обладает разумом, способным к абстрактному мышлению, и речью, языком. Язык и мышление - большие сложные системы, на которые можно воздействовать с целью программирования поведения человека. Человек обладает сложной психикой, важной частью которой является воображение. Оно развито настолько, что человек живет одновременно в двух измерениях, в двух «реальностях» - действительной и воображаемой.

       Воображаемый мир в большой степени (а у многих и в первую очередь) определяет поведение человека. Но он зыбок и податлив, на него можно воздействовать извне так, что человек и не заметит этого воздействия. В общем, человек живет не только в объективно существующем физическом мире, но и в искусственно созданной им так называемой ноосфере - мире, созданном сознательной деятельностью рода человеческого. Понятие ноосферы независимо друг от друга ввели французский антрополог-иезуит Тейяр де Шарден и наш великий естествоиспытатель и философ В. И. Вернадский. Сужая понятие, можно сказать, что человек живет в искусственно созданном мире культуры. Таким образом, все живые существа воздействуют на поведение тех, с кем они сосуществуют в своей экологической нише, используя природные объекты и записанные природой в виде инстинктов программы. Но человек в дополнение к этому воздействует на поведение других людей, оказывая влияние на сферу культуры. Разумеется, в принципе можно программировать поведение человека и путем непосредственного внешнего воздействия на его биологические структуры и процессы. Например, вживив электроды в мозг и стимулируя или блокируя те или иные управляющие поведением центры. При некоторой технической изощренности можно даже не вживлять электроды, а воздействовать на высшую нервную систему человека на расстоянии - с помощью физических полей или химических средств.

       Массовое применение и в прошлом, и сейчас, имеет воздействие на поведение человека с помощью грубого хирургического вмешательства в его организм. В США долгое время широко использовалось лоботомирование - хирургическое удаление некоторых центров в лобной части головного мозга, после чего беспокойный человек утрачивает мятежный дух и становится всем довольным. Кто-то наверняка смотрел фильм М. Формана «Пролетая над гнездом кукушки». Существенная доля женщин в бедных странах (а сегодня, в момент тяжелого культурного кризиса, и в бывшей ГДР) добровольно подвергается стерилизации. Это сильно меняет и психическую сферу, и некоторые стороны поведения. Еще недавно во многих странах видное место в обществе занимали евнухи.

       Кастрированные в детстве или молодости мужчины в некоторых важных вопросах также вели себя вполне предсказуемо. В этой книге мы не будем обсуждать ни применение электродов в «коррекции» поведения, ни лоботомирование, ни воздействие психотропными лучами или газами. Все это, по русским меркам, является преступным вмешательством в организм человека и, надо надеяться, в ближайшие годы открыто и в массовом масштабе использоваться не будет. А если в каких-то чрезвычайных ситуациях эти средства и применялись, это рано или поздно вскроется и какое-то возмездие мерзавцев настигнет. История дает в этом отношении основания для оптимизма. Конечно, надо держать ухо востро. Энтузиастов с тоталитарным мышлением хватает под любым знаменем, даже самым что ни на есть демократическим. В своей уверенности, будто им дано право искоренять пороки «отсталых» народов, они легко скатываются до планов биологической переделки «человеческого материала». Сравните эти две декларации. Л. Троцкий (1923 год):

       «Человеческий род, застывший хомо сапиенс, снова поступит в радикальную переработку и станет под собственными пальцами объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической тренировки».

       Но Троцкий все же не шел дальше отбора и тренировки. Его идейные наследники оказались покруче. Н. Амосов (1992 год):

       «Исправление генов зародышевых клеток в соединении с искусственным оплодотворением даст новое направление старой науке - евгенике - улучшению человеческого рода. Изменится настороженное отношение общественности к радикальным воздействиям на природу человека, включая и принудительное (по суду) лечение электродами злостных преступников. Но здесь мы уже попадаем в сферу утопий: какой человек и какое общество имеют право жить на земле».

       Это - речи и помыслы откровенных экстремистов. Но они отражают общее и тайное желание элиты (хотя бы и «просвещенной») - иметь народ или население, которые вели бы себя во всех сферах жизни именно так, как выгодно, удобно и приятно именно ей, элите. Выбранная мной пара «откровенных» духовных лидеров примечательна тем, что это - кумиры влиятельной части культурного слоя России, каждый в свой исторический период. Сегодня репутация Троцкого подмочена (хотя во время перестройки была попытка поднять его на пьедестал). Но Н. Амосов, согласно опросам, совсем недавно занимал в среде интеллигенции третье место в списке живых духовных лидеров (после Солженицына и Лихачева).

       Но мы, повторяю, не будем говорить ни о планах «улучшения человеческого рода» и лечении по суду электродами, ни о зомбировании психотропными лучами. Кстати, само понятие зомбирование стало так часто употребляться направо и налево, что полезно уделить немного места и определить, что это такое. Среди суеверий, распространенных на Гаити, интерес ученых давно привлекала вера в зомби. Это - оживший мертвец, которого злые колдуны освобождают из могилы и заставляют служить им в качестве раба. Для этой веры есть материальные основания: колдуны, используя очень сильный нейротоксин (тетродотоксин), могут снижать видимую жизнедеятельность организма вплоть до полной видимости смерти - с полным параличом. Если колдуну удавалось точно подобрать дозу, этот «умерший» человек оживал в гробу и вытаскивался колдуном из могилы. Колдун давал своему рабу съесть «огурец зомби» - снадобье, содержащее сильное психоактивное растение Datura stramonium L, от которого тот впадал в транс. Антропологи выяснили и социокультурное значение зомбирования - это санкции, накладываемые жрецами племени с целью поддерживать порядок и подтверждать свою власть. Вера в зомбирование и силу зомби разделялась всеми слоями гаитянского общества - страшные тонтон-макуты диктатора Дювалье считались его зомби, чего он, конечно, не отрицал. Если же знание об инструментах и приемах манипуляции сознанием станет доступным для достаточно большого числа людей, то возможны и совместные акции сопротивления или, поначалу, акции защиты против манипуляции. Конечно, манипуляторы будут изобретать новые инструменты и новые приемы.

       Но это уже будет нелегкая и дорогостоящая борьба, а не подавление безоружного и беззащитного населения. И борьба ничтожного меньшинства (хотя и обладающего деньгами и организацией) против огромной массы творчески мыслящих, изобретательных людей. Сам переход к борьбе будет означать важный поворот в судьбе нашего народа, а может быть, и всего человечества. В этой возможной борьбе России выпало особая роль и особое место. На нее вся современная технология манипуляции сознанием обрушена революционным способом, как обвал, с гротескными и кричащими результатами. Это, конечно, вызвало шок, но в то же время создало и важнейшее условие для попытки осмысления, а затем сопротивления. В других частях мира обволакивание человека «культурой манипуляции» было медленным, постепенным (Азия - особый случай, у нее есть сильные защитные средства).

       Там не было шока и таких страданий, как у нас. Там возникло привыкание без всякой надежды на резкие, творческие попытки освобождения. Лягушка, брошенная в кипяток, выпрыгивает, хотя и с травмами. Лягушка, погруженная в теплую воду, с наслаждением плавает в кастрюле. Она не замечает, что кастрюлю поставили на огонь, и вода становится все теплее. Она так и наслаждается, пока не сварится. Наша задача - выпрыгнуть и помочь тем, кто наслаждается».

Александра Кузмиди.